1、狮子是外来之物，在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科，为大型猛兽。历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。
2、负屃（拼音：Fùxì），龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。螭吻，又叫鸱尾、鸱吻（拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn），龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
3、龙生九子图片如下：囚牛（qiú niú）在《治世余闻》中记载道“囚牛，龙种，性好音乐。”囚牛，为龙和牛所生，天生喜好音乐。传说囚牛性情温顺，且能辨别万物的声音，所以它一般出现在琴头。
4、龙是中国古代汉族神话传说中的神兽之首，亦可以认为本身就是神的化身，神的一种。
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
龙之七子，名睚眦（yá zì），传说中它性情凶残，爱争斗厮杀，所以它被装饰在刀剑的柄上。 龙之八子，名金猊，样子像狮子，喜欢烟火，它一般被装饰在香炉。
排行第四，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。狻猊[suān ní]排行第五，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
七子狴犴（bì àn），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
囚牛，龙之长子，平生爱好音乐，常蹲在琴头上欣赏音乐，琴头上刻有它的雕像。它还出现在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上。
貔貅（pi， xiu）：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门***便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
九子螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙生九子之九·螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
龙生九子是指：长子囚牛、次子睚眦、三子嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下、七子狴犴、八子负屃、九子螭吻。
龙王的九个儿子的名字：赑屃（音毕喜）， 鸱吻（音吃吻）， 飸餮（音滔帖）， 睚眦（音牙自）， 狴犴（音毕岸），狻猊（音酸泥）， 蚆蝮（音八夏），椒图， 蒲牢 老大赑屃，就是我们常说的王八驮石碑。
龙生九子分别是：螭吻：螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。
龙王的九个儿子的名字：赑屃（音毕喜）， 鸱吻（音吃吻）， 飸餮（音滔帖）， 睚眦（音牙自）， 狴犴（音毕岸），狻猊（音酸泥）， 蚆蝮（音八夏），椒图， 蒲牢 老大赑屃，就是我们常说的王八驮石碑。
囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
狴犴（bì àn）又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。负屃 负屃是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
狴犴：又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。负屃：是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。
